诈慧诡诈的小聪明小道小技术小把戏相对于儒家大道而言习

[8] 诈慧：诡诈的小聪明。小道：小技术，小把戏。相对于儒家大道而言，习指其他学说和技能。

[10] 无本而殖：无本生意。即不须资本而孳生财利。殖，孳生，繁殖。有个姓刁的人，家中没有什么生计，常常出外兜售许负相面之术，实际上没什么技能。几个月一回家，则常常装回满袋子的钱财。大家都感到奇怪。有一次，乡里有一个人在外面做客，远远看见一座高门大院里有个人，头戴华阳巾，正念念叨叨说着些什么，一些妇人前后左右围着他，到近处一看，是姓刁的那个人。于是，就偷偷地看他在做什么。只见有人问道：“我们这些人中，有一位是夫人，你能认出来吗？”大概是有一个贵妇人微服混在里面，想要检验一下他的法术。同乡人听后很为姓刁的发窘。只见姓刁的从容地望着空中，横手一指，说：“这有什么难辨别的。你们看那贵妇人的头顶上，自会有云气环绕。”众人不觉一块儿去看其中一个人，以察看她的云气。姓刁的于是指着那人说：“这位就是真正的贵夫人！”众人都很惊讶，认为他是神仙。乡人回来，讲述了姓刁的欺人的小把戏。从这件事才知道，即使是小把戏，也一定要有过人的才能，否则，怎么能骗得了人，赚得了钱，干无本而生万利的生意呢！

农妇这是一个全新的女性形象，不仅在《聊斋志异》里，即使在中国古代的文言小说里也是第一次亮相。标题是农妇，实际是女性小负贩。由于在蒲松龄那个时代的农村里农商的界限不是很严格，故以农妇称之。小说并没有按照女性的常态和思路去描写，而是专写其与众不同处。写她“勇健如男子”，不仅在体魄上观照，尤重在精神方面描绘，比如写农妇“辄为乡中排难解纷”，“贩陶器为业。有赢馀，则施丐者”，“与夫异县而居”。后面两个细节描写，一个是分娩，一个是教训尼姑，文采飞扬，痛快淋漓，给人留下非常深刻的印象。

邑西磁窑坞有农人妇 [1] ，勇健如男子，辄为乡中排难解纷 [2] ，与夫异县而居。夫家高苑 [3] ，距淄百馀里，偶一来，信宿便去。妇自赴颜山 [4] ，贩陶器为业。有赢馀，则施丐者。一夕与邻妇语，忽起曰：“腹少微痛，想孽障欲离身也 [5] 。”遂去。天明往探之，则见其肩荷酿酒巨甕二 [6] ，方将入门。随至其室，则有婴儿绷卧 [7] 。骇问之，盖娩后已负重百里矣。故与北庵尼善，订为姊妹。后闻尼有秽行 [8] ，忿然操杖，将往挞楚，众苦劝乃止。一日，遇尼于途，遽批之 [9] 。问：“何罪？”亦不答，拳石交施 [10] ，至不能号，乃释而去。[1] 磁窑坞：集镇名。在淄川西南乡。

[2] 排难解纷：为人排除危难，调解争执。《战国策·赵策》：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”高苑：旧县名。在淄川东北，明清属青州府。今为山东高青之一部分。