怨恨会因为恩德而更加明显所以让人感恩我不如恩怨两忘；正是因为

怨恨会因为恩德而更加明显，所以让人感恩我，不如恩怨两忘；正是因为有恩德，所以才有仇恨，所以让人知道感恩，不如恩仇都消。

天薄我福，吾厚吾德以迓之]；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇]，吾亨吾道以通之。

]迓（yà）：迎接。

]阨（è）：同“厄”，阻塞。

上天让我福薄，我就提高我的德性来迎接；上天让我身体劳碌，我就用内心的安逸放松来补偿；上天阻止我有好的际遇，我就用我的修养来使它通达。

事穷势蹙之人]当原其初心]；功成行满之士要观其末路。

]势蹙（cù）：走投无路。蹙，紧迫。

]初心：最初的心意，最初的本心。

功：功业，功绩。行：善行。功成行满指道行圆满，尤指宗教中最终的得道。

遇到事情到了山穷水尽、时势不可回转之人，要谅解他最初时的动机；而成功之士，要观察他晚节如何。

好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

对于美和丑心里分得太明白，就与事物不相契合；对于贤良和愚笨分得太清楚，也让人不可亲近。应该是内里精明，而外在表现出圆融朴厚，使美与丑、精明和愚笨都得以平衡，都能够得到各自的好效用，才是上天造物的德性和度量。

仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。

仕途虽然显赫，也要常常有荣华过去之后的退隐之思，这样追逐权势的念头就会自然减轻；世上的路虽然纷繁浮华，也要常常思考死后的光景，那么欲念贪念就会自然淡薄。