固实在达天德者通达天赋美德的人天德指仁、义、礼德施与民天下太

固：实在。达天德者：通达天赋美德的人。天德，指仁、义、礼。

德施与民，天下太平

解题

本章回应《中庸》的首章，再次提出君子要慎独修身，心怀敬畏，存心省察，全面提升自身的道德修养，力争做一个修道有为的君子。

文章多次引用《诗经》中的诗句，加以发挥，以求达到论之有据的功效。文章首先引用《诗经·卫风·硕人》篇论述初学入德的关键，必须重视存养致知的功夫；接着引用《诗经·小雅·正月》篇论述君子慎独，于人不见之处也要戒慎恐惧，做到无愧于心；第三节引用《诗经·大雅·抑》篇继续论述君子慎独，常存恭敬之心，这样才能取得威信；第四节引用《诗经·商颂·烈祖》篇，承接上文，指出慎独所得来的功效：人民敬服；第五节引用《诗经·周颂·烈文》篇指出修身有德的功效，以德治国，可以无为而治；最后引《诗经·大雅·文王》篇来论述至德的高妙之处，无声无臭，至高至极，与天地同化。

归结起来，还是前面反复提出的修身、齐家、治国、平天下的法则。

原　文

《诗》曰：“衣锦尚。”恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

译　文