八月 九月公至自会桓公之会不致此何以致?久也季姬归于鄫己卯晦
八月, 。九月,公至自会。桓公之会不致,此何以致?久也。季姬归于鄫。己卯,晦,震夷伯之庙 。晦者何?冥也。震之者何?雷电击夷伯之庙者也。夷伯者,曷为者也?季氏之孚也 。季氏之孚则微者,其称夷伯何?大之也。曷为大之?天戒之,故大之也。何以书?记异也。日有食之:此次日食,不记日与朔,《通义》以为“晦食”,根据是“《春秋》不书晦”,见5.16.。《左传》云:“不书朔与日,官失之也。”伐厉:《左传》:“伐
八月, 。
九月,公至自会。
桓公之会不致,此何以致?久也。
季姬归于鄫。
己卯,晦,震夷伯之庙 。
晦者何?冥也。震之者何?雷电击夷伯之庙者也。夷伯者,曷为者也?季氏之孚也 。季氏之孚则微者,其称夷伯何?大之也。曷为大之?天戒之,故大之也。何以书?记异也。日有食之:此次日食,不记日与朔,《通义》以为“晦食”,根据是“《春秋》不书晦”,见5.16.。《左传》云:“不书朔与日,官失之也。”
伐厉:《左传》:“伐厉,以救徐也。”杜注以为厉乃楚之与国,其地在义阳随县北之厉乡,即今湖北随县境。但齐师、曹师能否远征至此,殊属可疑。杨伯峻《春秋左传注》认同王夫之《春秋稗疏》之说,以厉为老子所生之苦县厉乡(今河南鹿邑东),可参。
夷伯:夷为谥,伯为字。《左传》以为鲁大夫展氏之祖,与此异。
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