班其所取侵地分还其所夺取侵占之地《通义》“班者有差等而遍分之

班其所取侵地：分还其所夺取侵占之地。《通义》：“班者，有差等而遍分之之辞也。夺非其有曰取，占广其界曰侵。”

久也：《通义》：“晋班曹田在二十八年，距此已久，事不相承。若云取济西田于曹，直似我取同姓之田，不显伯者所班，故讳不言曹。”

公子遂如晋：据《左传》说，此行是为“拜曹田”。三十一年春，取得济西田。

怎么取得的？从曹国取得的。为什么不说从曹国取得的？是隐讳分取同姓之国的田。这时没有攻伐曹国的，那么说从曹国取得的是为什么？是晋文公捉拿了曹共公，分还他夺取的侵占诸侯之地。晋文公捉拿了曹共公，分还他夺取的侵占诸侯之地，那么为什么要隐讳分取同姓之国的田呢？是因为时间久了。.31.2夏四月，四卜郊 ，不从 ，乃免牲 ，犹三望 。

曷为或言三卜 ，或言四卜？三卜，礼也；四卜，非礼也。三卜何以礼，四卜何以非礼？求吉之道三 。禘、尝不卜 ，郊何以卜？卜郊，非礼也 。卜郊何以非礼？鲁郊，非礼也。鲁郊何以非礼？天子祭天，诸侯祭土 ；天子有方望之事 ，无所不通；诸侯山川有不在其封内者，则不祭也。曷为或言免牲，或言免牛 ？免牛，非礼也。免牛何以非礼？伤者曰牛 。三望者何？望祭也。然则曷祭？祭泰山、河、海 。曷为祭泰山、河、海？山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合 ，不崇朝而遍雨乎天下者 ，唯泰山尔；河海润于千里。犹者何？通可以已也。何以书？讥不郊而望祭也 。卜郊：郊是祭天之礼，在南郊举行，古唯天子能行祭天之礼。鲁的先祖是周公，因在成王幼小时摄行天子事，又制礼作乐，有大功于周，所以他死后成王以王礼葬之，特许鲁国也举行郊祭以彰周公之德。但鲁国的郊祭不是常礼，要经过占卜，卜得吉，才举行，不吉，则不举行。这就叫卜郊。

不从：指占卜结果不吉。

免牲：祭天要用牛为牲，免牲，即不举行郊祭了。

三望：望是祭山川之礼。三望，据下文可知是祭泰山、河、海。范宁注《穀梁传》则认为是“海也、岱也、淮也”。