古今中外有许多文学作品描写好人善待贫贱的人受到好报，大概其出发点是鼓励人们发扬善心，善待穷人。本篇中的高玉成，不仅善待丐者，而且善始善终，于是得到了丐仙的回报。回报不是平面展开，而是逐次升级。丐仙显出非凡身份后，成为高家的清客，陪着高玉成下棋、赌博。临分手，丐仙才使出浑身解数。先是设宴答谢，珍馐玉馔，尽显仙家气象。接下来应高玉成的要求，又陪着高玉成到天上旅游，遇见仙女。最后，丐仙告诉高玉成如何躲避冥府的追捕。在丐仙的指示下，高玉成躲过了死亡的劫难。丐仙的报恩，一环紧扣一环，虽然设宴幻术、天庭遨游、洞府观棋等情节，并非蒲松龄的首创，但迤逦写来，跌宕起伏，却耐读而引人入胜。

高玉成，故家子 [1] ，居金城之广里 [2] 。善针灸，不择贫富辄医之。里中来一丐者，胫有废疮 [3] ，卧于道，脓血狼籍，臭不可近。居人恐其死，日一饴之 [4] 。高见而怜焉，遣人扶归，置于耳舍 [5] 。家人恶其臭，掩鼻遥立。高出艾亲为之灸，日饷以疏食 [6] 。数日，丐者索汤饼 [7] ，仆人怒诃之。高闻，即命仆赐以汤饼。未几，又乞酒肉。仆走告曰：“乞人可笑之甚！方其卧于道也，日求一餐不可得。今三饭犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞酒肉。此等贪饕 [8] ，只宜仍弃之道上耳！”高问其疮，曰：“痂渐脱落 [9] ，似能步履 [10] ，顾假咿呦作呻楚状 [11] 。”高曰：“所费几何！即以酒肉馈之，待其健，或不吾仇也。”仆伪诺之，而竟不与，且与诸曹偶语 [12] ，共笑主人痴。[1] 故家子：世家子弟。故家，世代世宦之家。

[2] 金城：京都。《文选》晋张协《咏史》：“朱轩曜金城，供帐临长衢。”刘良注：“金城，长安城也。”胫：小腿，自膝盖到脚跟的部分。

[4] 饴（sì）：同“饲”，施饭，喂食。耳舍：正门两旁的屋舍。

[6] 饷：送饭，用食物款待。疏食：粗饭，糙米饭。《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”汤饼：汤煮的面食，面条。