一是引导孩子结交良朋益友。看到儿子文伯的朋友阿谀奉承（若事父兄），滋长了文伯骄傲自满之心（自以为成人），敬姜用齐桓公、周公的事例教导他，使之“严师贤友而事之”。在现代社会，子女在学校接受教育的时间较长，老师、同学对子女会产生潜移默化的影响。因此要注重选取学风优良、师生素养较高的学校。此外，也要引导子女在课余时间谨慎交友，尤其要警惕预防子女在网络上结交不良的损友。这里的关键是，让子女知道那些能促进自身进步、规劝自身改过的朋友才值得结交。

二是教育孩子要努力工作，不要好逸恶劳。敬姜以身作则，辛勤纺织，告诫文伯不能淫逸怠工。在现代社会，有的人好逸恶劳，幻想不劳而获，最终容易落入不法分子诈骗、传销等圈套，甚至自己也走上了犯罪道路。因此，现代家长也要从小教育子女美好的生活不是免费午餐，也不是天上掉下来的馅饼，必须通过勤劳奋斗才能创造幸福的人生。

三是严守男女有别之礼。敬姜处文伯之丧，告诫其妻妾从礼而行、不要过于悲痛，目的是为了让文伯远离“好女色”的不良名声。她丈夫去世时，不在晚上痛哭思念亡夫，目的是为了让自己远离男女之情。这些都是谨守男女有别之礼的体现。如上文已多次述及，男女有别之礼对现代社会也有积极的作用，读者可以借鉴敬姜以礼守身的精神，践行男女有别之礼。

晋羊叔姬

◎叔姬者，羊舌子①之妻，叔向［名肹］、叔鱼［名鲋］之母也。羊舌子好正，不容于晋，去而之三室之邑②。三室邑人，相与攘羊③而遗之，羊舌子不受。叔姬曰：“夫子居晋不容，去之三室之邑，又不容，不如受。”羊舌子受之，曰：“为肹与鲋享之。”叔姬曰：“不可。南方有鸟，名曰‘干吉’，食其子不择肉，子常不义。今肹与鲋，童子也，随大人而化，不可食以不义之肉，不若埋之。”于是乃盛以瓮，埋垆［灶也］阴。后二年，攘羊之事发，吏至，羊舌子曰：“吾受之，不敢食也。”发而视之，羊舌尚存，吏曰：“君子哉羊舌子，不与攘羊之事矣。”

申臣氏④之女美，夏姬生也，叔向欲娶之。叔姬曰：“子灵［巫臣］之妻，杀三大夫、一君、一子而亡一国、两卿矣⑤。且吾闻之，有奇福者，必有奇祸；有甚美者，必有甚恶。是郑穆少妃姚［姓］之子，子辂之妹也⑥。子辂早死无后，而天钟爱于是人，将必大有败也已。昔有仍氏⑦生女，发黑而甚美，光可鉴［照人］人，名曰玄妻。乐正夔⑧娶之，生伯封，实有豕心⑨，忿戾无期⑩，贪婪［音兰］无餍，谓之‘封豕’?。有穷后羿［音异］灭之，夔用不祀?。且三代之亡，共太子之废，皆是物也?，汝何以为哉？夫尤物足以移人，苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢娶。平公强使娶之，生杨食我?。叔姬往视之，闻其号［音毫，哭也］也，而还，曰：“豺狼之声也。狼子野心，灭羊舌氏必矣。”遂不见。及长，与祁胜为乱，晋人杀食我，羊舌氏以亡。

叔鱼之生也，叔姬曰：“是虎目而豕喙［音惠，嘴也］，鸢眉而牛腹?，溪壑可盈，是不可餍也，必以赂死。”长，为国赞理，邢侯与雍子争田，雍子入其女于叔鱼以求直，邢侯杀叔鱼与雍子于朝?。韩宣子患之?，叔向曰：“三奸同罪?，请杀其生者，而戮其死者。”乃杀邢侯，而尸叔鱼、雍子于市?。

吕氏曰：叔姬之识，卓乎不可及矣。受盗遗，惧祸也；不以食子，教义也；埋之以瓮，怀刑也。惩夏姬之女，知不善之余殃也。甚美必有甚恶，明气化之无全盛也。惟是叔鱼食我之前知，则不可解矣。岂善恶前定于声容，教化不能转移耶？

叔姬的见识卓绝高远，其他人恐怕难以企及。接受盗贼的馈赠，是因为畏惧祸败；不把赃物给儿子吃，是教导他们要讲求正义；把赃物埋在瓮中，是敬畏刑罚。戒止叔向迎娶夏姬的女儿，这是深知不善之物会继续带来祸害。知道甚为美好的事物必定会有甚为丑恶的一面，这是明白化生万物的天地之气的变化运行没有全盛不衰的道理。只是提前预知叔鱼、食我将以悲剧告终，这一点则让人不能理解。难道说人的善恶由他先天的声音容貌就提前确定下来了，后天的教育感化不能起到改变的作用吗？羊舌子：羊舌职，春秋时晋国大夫。其子羊舌肹（xī）、羊舌鲋，即叔向和叔鱼，均为晋国大夫。三室之邑：三室，即祖宗三庙。三室之邑，即祖宗三庙所在的城邑。攘（rǎng）羊：偷羊。申臣氏：申公巫臣，本名屈巫，字子灵，原为楚国大夫，后携夏姬出奔晋国。“子灵之妻”句：子灵之妻，即夏姬，是郑穆公的女儿，以美色而闻名，列国贵族争相聘娶，经历了多段婚姻。据《春秋左传·昭公二十八年》，“杀三大夫”应为“杀三夫”。杀三夫、一君、一子，指夏姬的三任丈夫（陈御叔、楚襄老、巫臣）、陈灵公（与夏姬通奸，被夏徵舒射杀）以及她的儿子夏徵舒都因她而被杀害。亡一国、两卿，指陈国因夏姬与陈灵公、公孙宁（陈国大夫）、仪行父（陈国大夫）通奸的事情而覆亡，陈灵公、公孙宁也在陈灵公被射杀之后放弃卿大夫的职位而出奔楚国。相关故事详见刘向《列女传·陈女夏姬》。“是郑穆少妃姚之子”句：据《春秋左传·昭公二十八年》“是郑穆少妃姚之子”应为“是郑穆少妃姚子之子”。子辂，郑灵公。有仍氏：上古时代的诸侯。乐正夔（kuí）：乐正，官职名，典乐之官。夔是帝舜的典乐之官。豕心：猪心，意谓贪婪而无耻。忿戾无期：忿怒暴戾，无有期度。

?封豕：封，大。封豕即大猪。