《苦雨奉寄陇西公兼呈王征士》

“奋飞既胡越。”按，“奋飞”句言为雨所阻，咫尺千里，不能奋飞，若胡越之相隔也。

《同诸公登慈恩寺塔》

按，昔贤谓以王母比杨妃，瑶池日晏比淫乐忘返，在杜公之意或有之。至谓虞舜苍梧以二妃不从比杨妃之从游，又谓黄鹄比贤人远引，阳雁比小人怀禄，则失之凿矣。黄鹄盖公以自喻，谓己有大志而卒无所遇，不如碌碌者多得温饱耳。

《奉同郭给事汤东灵湫作》

按，首十四句，叙玄宗常以十月幸骊山汤泉。“初闻”以下十六句，叙龙移湫之事。“陂陀”以下六句，钱笺以为指安禄山入朝之事，似未必然。末四句，言郭给事有诗也。

《夜听许十损诵诗爱而有作》

“陶谢不枝梧。”枝梧，谓格格不入，互相撑拄，不相投契也。《汉书·朱云传》：“连拄五鹿君。”拄，即枝梧不相让之意。不枝梧，则相契合矣。

《自京赴奉先县咏怀五百字》

按，自首至“颇愁绝”，自述生平大志劲节。自“岁暮”至“难再述”，因过骊山而叹君臣欢娱，忧其荒淫兆乱。自“北辕”至末，叙泾渭改道至奉先及到家情事。此诗作于天宝十四载十一月，而安禄山即于是月叛乱。诗中极究君臣欢娱，岌岌有乱离之忧，或禄山反叛已略有所闻邪？

《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》

按，是时安禄山已陷东都，而关中无恙，故因见华岳而言林峦皆有兵气，川光亦杂锋镝也。相公军，谓哥舒翰守潼关之师也。

《晦日寻崔戢李封》

按，阮籍等，即公自指，并指崔、李等也。“熟醉”句、“高其翔”句，皆谓只谋一身之乐，不恤天下之忧也。“长鲸”三句，指今天下之乱。

《送率府程录事还乡》

“义动修蛰蛇。”修蛰蛇，不知所谓。